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bene culturale | monumento funebre, Monumento funebre di Andrea Bonifacio Cicara |
tipo scheda | OA_3.00 |
codice univoco | 15 00217740 |
localizzazione | Italia, Campania, NA, NapoliVia Bartolomeo Capasso, 22 |
contenitore | chiesa, Chiesa dei SS. Severino e Sossio, Via Bartolomeo Capasso, 22, Vestibolo della sagrestia, parete sinistra |
datazione | sec. XVI primo quarto; 1500 - 1524 [bibliografia] |
autore | De Siloe Diego (1495 ca./ 1563), Ordonez Bartolomeo (1485 ca./ 1520), |
materia tecnica | marmo bianco |
misure | alt. 400, largh. 340, |
condizione giuridica | proprietà Stato, Ministero dell'Interno, Fondo Edifici di Culto (F.E.C.) |
dati analitici | Monumento funebre.Personaggi: Andrea Bonifacio Cicara; Sant'Andrea; Cristo. Figure: angeli. |
notizie storico-critiche | Estremamente complesse sono le vicende critiche legate all'attribuzione di questo monumento, sicuramente D'Engenio, Sigismondo, Celano, attribuiscono l'opera ad un Pedro de la Plata, scultore operante a Napoli nella prima metà del XVI sec. Una disamina attenta della lettera del Summonte a Marcantonio opera a Bartolomè Ordonez, ma soprattutto al figlio Diego, presente anch'egli a Napoli negli stessi anni del padre. L'ipotesi del Venturi venne ripresa dal Morisani che attribuì quasi tutto il monumento a Diego Ordonez, intorno al 1530-34, quindi Giovanni da Nola nella tomba Gaudino a Santa Chiara. Bologna ha vivacemente contestato la tesi del Morisani ed anche le date da lui proposte, asserendo che la tomba fu sicuramente eseguita entro il 1520, quando Diego Ordonez ancora non aveva compito i venti anni e che, inoltre, nel Diego citato dal Summonte è naturale riconoscere Diego de Siloe, il più stretto collaboratore di Bartolomè Ordonez a Napoli e continuatore della sua opera nella città partenopea anche molti anni dopo la morte del maestro. Seguono la teoria del Bologna anche Pane e Rotili, puntando l'attenzione soprattutto sulla figura di Diego de Siloe, interprete tipico della corrente spagnola influenzata dallo stile del Sansovino in Portogallo e quindi a Burgos, ma anche partecipe delle istanze toscane del primo Michelangelo, soprattutto nella scena del Compianto. A confermare l'ibericità del monumento verrebbe anche la composizione strutturale dello stesso, poco omogenea nel suo sviluppo orizzontale e tipicamente spagnola nella sua attenzione per i particolari decorativi piuttosto che per la coerenza architettonica particolare questo sarebbe stato imprescindibile per un artista toscano di origine e formazione. Il Weise, invece, si discosta da quanto finora affermato e tende ad attribuire soprattutto la scena del Compianto ad un artista diverso dai due spagnoli, probabilmente autore del bassorilievo con Resurrezione di Cristo nella chiesa di Santa Caternia a Formiello, fortemente influenzato dall'analogo cartone michelangiolesco. Conclude dicendo che la parte superiore del monumento, però, può rientrare nella sfera immediata dei maestri spagnoli, mentre gli angeli mediani ed i bassorilievi del basamento rientrano nella coeva tradizione napoletana, forse è attribuibile al Pietro de la Plata del Morisani. L'iscrizione fu composta dal Sannazzaro. |
committenza | Bonifacio Cicara Roberto; Cicara Lucrezia |
bibliografia | Sigismondo G.( 1788-1789); Celano C./ Chiarini G.B.( 1856-1860); Galante G. A.( 1872); Venturi A.( 1901-1940)X, II; Morisani O.( 1941); Sculture lignee( 1950); Rotili M.( 1972); Pane R.( 1975-1977); Weise G.( 1977) |
definizione | monumento funebre |
denominazione | Monumento funebre di Andrea Bonifacio Cicara |
regione | Campania |
provincia | Napoli |
comune | Napoli |
indirizzo | Via Bartolomeo Capasso, 22 |
ente schedatore | S31 |
ente competente | S110 |
autori della catalogazione | Compilatore scheda: Celentano C.; Funzionario responsabile: Petrelli F.; Trascrizione per informatizzazione: Borrelli G. (1997); Aggiornamento-revisione: ARTPAST/ Palmieri R. (2005), Referente scientifico: NR (recupero pregresso); |
anno creazione | 1989 |
anno modifica | 2005 |
latitudine | 40.847528 |
longitudine | 14.258329 |